ترجمه: پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

*دکتر ولایتی، پیام شفاهی رهبر جمهوری اسلامی را به دکتر یوسف قرضاوی ابلاغ کرد.
شامگاه یک شنبه هفته جاری، دکتر یوسف قرضاوی، رییس اتحادیه جهانی علمای مسلمان، در افتتاحیه ششمین کنفرانس مؤسسه قدس، با دکتر ولایتی، مشاور رهبر جمهوری اسلامی ایران دیدار کرد. این دیدار، جدال تندی را که در روزهای اخیر میان علمای اهل سنت و شیعه در گرفته بود، کمرنگ ساخت و باعث خوشحالی حاضران در کنفرانس شد.

ادامه مطلب

استاد عبدالرحمن پیرانی

سُبحانَ الّذی بِعَبْدِهِ لیلاً مِنَ المَسْجِدِ الحرامِ إلى الْمَسْجِدِ الاَقْصَا الّذی بارَکْنا حَوْلَهُ لِیرِیهُ مِنْ ءایاتِنَْا اِنَّهُ هُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ
منزه است آن (خدایی) که بنده‌اش را شبانگاهی از مسجد الحرام به سوی مسجدالاقصی -که پیرامون آن را برکت داده‌ایم- سیر داد، تا از نشانه‌های خود به او بنمایانیم، که او همان شنوای بیناست.

و قَضَینا إلى بَنی اسرائیلَ فی الکتابِ لَتُفسِدُنَّ فِی الأرضِ مَرَّتَینِ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبیرًا
در کتاب (تورات) به بنی اسرائیل اعلان کردیم که دوباره در زمین تباهی و فساد می‌ورزید و به برتری بزرگی نایل و عدوان و جور را به نهایت می‌رسانید.

ادامه مطلب

نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
ترجمه: دکتر احمد نعمتی

پرسش‌:
در بسیاری از مجالس خصوصی و کنفرانس‌های عمومی در بین اسلام‌گرایان و گاهی میان آنان و جریان‌های دیگر، گفت‌وگوها و مناقشات زیادی صورت می‌گیرد. در میان بعضی از جریان‌های اسلامگرا مشهور است که اسلام حفظ وحدت را واجب می‌شمارد و از تفرقه و اختلاف جلوگیری می‌نماید و بر این باورند که تعدّد احزاب زمینه‌ساز ایجاد اختلاف‌نظر و پیامد طبیعی آن تفرقه و چند‌دستگی میان امت اسلامی است.

ادامه مطلب

انسان همواره براى شناخت هويت و تبيين شيوه زندگى خود به منظور انجام رسالت خلافت الهى، نيازمند رهنمودهاى پيامبران بوده و به همين دليل پيامهاى الهى، توسط آنان بر بشريت نازل شده است، تا آنكه آيه "اكمال دين": "اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الاسلام دينا" ، نازل گرديد. اين آيه به طور صريح اعلام مى دارد كه انسان به مرحله اى از رشد رسيده است كه مى تواند قانون پوياى الهى را كه خداوند براى اداره زندگى بشر فروفرستاده است، درك كند و در پيمودن اين راه، ديگر نيازى ندارد كه در كنارش، هادى ديگرى، ماشين زندگى وى را به حركت درآورد.

جنبش اخوان المسلمین را اصولاً باید زائیده اوضاع سیاسی و اجتماعی تاریخ معاصر مصر در پی رواج تفکر جدایی دین از سیاست (سکولاریسم) در میان روشنفکران و آهنگ احساسات ملی گرایانه برای اصلاح این کشور در دوران اختناق بعد از انقلاب 1919 مصر بر ضد انگلیس دانست.

اهداف بنیانگذاران این جنبش- به ویژه حسن البناء یا مرشد العالم اخوان المسلمین- از یک سو بر ایجاد تحول در اعتقادات اسلامی مسلمانان و بالاخص مصریان از حالتی ایستا و بی تحرک به سمت پویای و حاکمیت تعالیم شریعت بر زندگی اجتماعی و سیاسی مصر و از سوی دیگر بریگانگی مسلمانان در برابر استعمارگران غرب که کشورهای اسلامی را مورد تجاوز قرار داده بودند، دور می زد.

اعوذ بلله من الشیطان الرجیم
بسم الله ارحمن الرحیم

ان الصلاة تنهی عن الفحشاء والمنکر والبغی یعزکم لعلکم تذکرون ولذکرالله الکبر

الحمد لله رب العالمین والصلاة و السلام علی من کان نبیّ آدم بین الماء والتین وعلی اله وصحیه اجمعین
اما بعد خدار سپاس وستایش می نمایم بنده مفتخرم بر اینکه در زمانی از مادر متولد شده ام که نظام عدالت گستر اسلام برتمام جهان سایه افکنده هر چند که ما از آن غافل و دوریم ولی انشا الله که فرصت را ازدست نداده و استفاده ای از این نعمت الهی ببریم، انسان اگر طاغی نباشد عنوان خلیفه الهی را در زمین دارد  (انی جاعل فی الارض خلیفة) از زمان خلقت آدم تا کنون اطاعت و فرمانبرداری و جلب رضایت از خالق سرلوحه انسانهای مومن بوده است،
(ما خلقت الجن و الا نس الا لیعبدون) از مفهوم این ایه قرانی فوق خیلی از نهفته های حقیقت را به میدان ظهور می گذارد و خلا صه این آیه کوچک و پر محتوا روشنگر آن است که ماهیت انسان و جن فقط عبادت است یعنی ضمینه خلقت آنها عبادت و بندگی خالقشان است و برای چیز دیگری خلق نشده اند.

ادامه مطلب

پیام محمد مهدی عاکف به‌ جوانان مسلمان
ترجمه‌: علی‌رضا رضوی درمیان

الحمدلله رب العالمین والصلاة و السلام علی قائد الغر المحجیلن، سیدنا محمدٍ و علی آله و صحبه وسلم، اما بعد...
جوانان در هر ملتی ستون و پایه هر حرکت و جنبش و رمز نیرومندی آن هستند؛ آنان نیرو و جوانمردی، حماسه برای کار و فعالیت، توانایی بذل تلاش و کوشش، عزم و اراده، میل به قربانی دادن را به وفور دارند. امت‌ها جز با این ویژگی‌ها پایدار نمی‌مانند و موانع و تنگناها را جز با این ویژگی نمی‌توانند پشت سر بگذرانند.

ادامه مطلب

دکتر یوسف قرضاوی، رئیس اتحادیه‌ی جهانی مسلمانان روز پنجشنبه 25-9-2008 بار دیگر تأکید کرد که عملاً تلاشهایی برای انتشار مذهب شیعه در کشورهای افریقایی من جمله مصر، ‌سودان، ‌مراکش، ‌الجزایر و نیجریه صورت می‌گیرد. در همین حال رهبر اخوان المسلمین که بزرگترین تشکیلات سنی می‌باشد ضمن خودداری از اظهار نظر در این خصوص تأکید نمود که تشیع یکی از مذاهب اسلامی ‌است که پیروی از آن مجاز می‌باشد.

قرضاوی که درباره آنچه که وی گسترش تشیع و "اطماع" و "خواب و آرزوهای" ایران دانست صحبت می‌کرد تأکید نمود "ایران کشور اطماع و خواب و آرزوهای امپراطوری گذشته فارس و کسراهاست، و این مسأله ترکیبی از انگیزه‌‌های فارس‌گرایانه و شیعه‌گرایانه و تعصب است. "

حــكمت مـــــرگ

دکتر یوسف قرضاوی

ترجمه : پایگاه اطلاع رسانی احیاء

دكتر يوسف قرضاوي از يكي از خوانندگان سؤالي را دريافت كرد با اين عنوان:

از شما خواهشمندم كه حكمت مرگ را تبيين كنيد و اينكه چرا مردم مي ميرند؟ در يكي از روزنامه هاي عربي از يك نويسنده اي كه مادربزرگ و دوستش فوت كرده بود خواندم كه در مقاله ي خود منكر مرگ بود و هيچ چيزي درباره ي حكمت آن نمي دانست و مي گفت مرگ از آن كساني است كه وقتي براي آنها اتفاق مي افتد مي گويند كه آن سنت خداوند در زندگي است و مي گفت كه اين توجيه فلسفه بافي گمراهان است.

تألیف: سرویس دین و دعوت

‌ قرآن کریم هدف از روزه گرفتن را زمینه‌سازی برای متقی گشتن انسان معرفی می‌کند و می‌فرماید:
یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیکُمْ الصِّیامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ[1] یعنی: ای کسانی که ایمان آورده‌اید روزه همان‌‌طوری ‌که بر پیشینیان شما فرض بوده، بر شما هم فرض شده است تا شاید پرهیزگار شوید.

ادامه مطلب

جهاد تنها جنگ تدافعی نیست ( شهید سيد قطب )

یگانه نکته ای که از طبیعت دین اسلام دانسته می شود این است که کسی که ماهیت و طبیعت این دین را درک کند حتما و قطعا شیوه ی آزادیبخش آن را نیز تحت عنوان جهاد با شمشیر در کنار جهاد با بیان شناخته و می داند که این جهاد ، حرکت تدافعی که به مفهوم ضیق که امروز در اصطلاح (جنگ تدافعی) دانسته می شود  نیست . چنان چه کسانی که در مقابل فشار واقعی امروز در برابر جبر قرنِ حاضر و تهاجم مستشرقین (شرق شناسان) مکار شکست خورده اند اراده دارند که حرکت جهاد در اسلام را حرکتی تدافعی ترسیم نمایند . غافل از این که جهاد ، حرکت مستمر و دائمی است که با واقع بینی درست در زمان های مختلف با وقائع و حوادث و مسائل بشری مواجهه گشته است .

منبع: *ناجی کرد*

فواید ایمانی و اخلاقی روزه

روزه يکي از احکام انسان ساز اسلام است، که آگاهي از همه فوايد و پي بردن به فلسفه کامل آن همچون ساير احکام الهي براي انسان عادي ممکن نيست، دانش محدود بشر نميتواند راهگشاي همه اسرار نهفته باشد و انديشه را به پاسخ همه مجهولات رهنمون شود، شايد روزي دانش انسان به حدي از کمال برسد که دريچه تازياي بر روي بشر بگشايد و حکمتها و دستورات اسلام را باز شناسد.....

منبع: www.salahadin.net 

بنيادگرايان چه مي گويند

زاهد ويسي

سَلفي گري امروز در کانون توجه تحليلگران سياسي قرارگرفته است. نسبت ميان بنيادگرايي و سلفي گري پرسشي است فراروي اين تحليلگران تا بلکه در سايه آن بتوانند دريابند که چرا کساني پيدا مي شوند و دست به اقداماتي مي زنند که در جهان مدرن «تروريسم» نام گرفته است. از همين جاست که بسياري از آنان نتيجه گرفته اند اعتقادات سلفي مي تواند زمينه مساعدي براي بنيادگرايي تروريستي فراهم آورد. آنچه در پي مي آيد شرحي است بر پيشينه فکري و اعتقادي سلفيان؛ گرچه همچنان اين پرسش را به جا مي گذارد که آيا اعتقادات خشن ضرورتاً منجر به اعمال خشونت بار مي شوند؟ يادداشت امروز صفحه انديشه نيز تلاشي است براي پاسخ به اين پرسش...

«رهبران حركت اسلامى معاصر»

● نويسنده: راشد الغنوشى

انسان همواره براى شناخت هويت و تبيين شيوه زندگى خود به منظور انجام رسالت خلافت الهى، نيازمند رهنمودهاى پيامبران بوده و به همين دليل پيامهاى الهى، توسط آنان بر بشريت نازل شده است، تا آنكه آيه "اكمال دين": "اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الاسلام دينا" ، نازل گرديد. اين آيه به طور صريح اعلام مى دارد كه انسان به مرحله اى از رشد رسيده است كه مى تواند قانون پوياى الهى را كه خداوند براى اداره زندگى بشر فروفرستاده است، درك كند و در پيمودن اين راه، ديگر نيازى ندارد كه در كنارش، هادى ديگرى، ماشين زندگى وى را به حركت درآورد.

 «اخوان المسلمين و حماس اقبال اسلام گرايان»

نويسنده: درافشاني


    پيروزي خيره كننده جنبش مقاومت اسلامي فلسطين (حماس) در انتخابات پارلماني فلسطين، به فاصله نسبتاً كوتاهي پس از پيروزي چشمگير جمعيت اخوان المسلمين مصر در انتخابات مشابه پارلماني كه به نوعي تشكيلات مادر اخواني ها در اكثر كشورهاي عربي نيز محسوب مي گردد، حضور پررنگ و مثبت اسلام گرايان را در رقابت با ديگر احزاب سياسي نشان مي دهد. حضوري تأثيرگذار كه بيش از همه ناشي از رويكرد و اقبال رأي دهندگان به اسلام گرايان است. در مصر اسلام گرايان به رغم آنكه جمعيت اخوان المسلمين همچنان حزبي غيرقانوني محسوب مي شود، توانستند نامزدهاي خود را از طريق معرفي آنان به عنوان نامزدهاي مستقل وارد عرصه رقابت هاي انتخاباتي با حزب دموكراتيك ملي يا همان حزب حاكم نمايند.

«شاهینی در آسمان آدمیان»

ترجمه‌: پایگاه‌ اطلاع‌رسانی اصلاح

راستی آیا واقعیت دارد که سده‌ای کامل از به دنیا آمدن امام حسن بن عبدالرحمن سپری شده است، او لقب مرشد را پذیرفت و دیگر القاب موجود در آن روزگار، از قبیل پیشوا، رئیس، رهبر، الهام‌یافته، فرزند آفتاب، قهرمان آزادی‌بخش و دیگر القابی را که عموماً پیروان در لحظه‌های تحت تاثیر صحنه‌ای قرار گرفتن یا احساساتی شدن در اثر شنیدن سخنرانی حماسی که بی‌درنگ پس از مرگ یا در اثر تحولات فرو می‌خوابد، به رهبران خود می‌دهند نپذیرفت.

«اسلام و مبانی حقوق بشر»

نگارنده: جلیل بهرامی نیا

اعلامیه‌ی جهانی حقوق بشر، مصوّب1948م مجمع عمومی ملل متّحد، به واسطه‌ی مبانی جهانشمول و تأیید قریب به اتّفاق کشورهای دنیا اعتبار جهانی دارد؛ در جلسه‌ی رأی گیری درباره‌ی این اعلامیه، هیچ یک از 56 نماینده‌ی حاضر،رأی منفی نداد و هشت کشور ممتنع از جمله عربستان نیز، تأکید کردند که رأیشان به معنای مخالفت با مجموعه‌ی اعلامیه نیست؛ بلکه فقط برخی مواد آن را نمی‌پذیرند.حقوق بشر به رغم ریشه و پیشینه‌ی انکارناپذیری که در تاریخ فرهنگ بشر دارد، بی‌گمان در پیدایش منسجم و معتبرش در قالب یک اعلامیه‌ی جهانی، محصول عصر مدرن اروپاست؛                                                                                                                                       

«محمد(ص) پيامبري براي هميشه»

«تجربه نبوی ؛ متد؛ شخصیت ؛ سنت وسیره ی پیامبر اسلام (ص) مسیری سبز برای انسان معاصر»

 «وما أرسلنا ک الا رحمۀ للعالمین»

به کوی توگداز یک نوا بس مرا این ابتدا , این انتها بس

خراب جرأت آن رند پاکم خدا را گفت : ما را مصطفی بس

برای متن کامل به ادامه متن بروید...

حركات و احزاب

حركت اخوان المسلمين

در ادامه راه احياگري  آزادمردان و در شرايط سياسي ، اجتماعي خاصی كه بر مصر و جهان اسلام مي‌گذشت . امام حسن‌البنا (رح) ، رادمرد رباني پا به ميدان دعوت و تربيت و اصلاح فردي و اجتماعي نهاد . با بهره‌گيري از تجارب مصلحان ، انديشمندان و عالمان پيش از خود منهج و راهكاري كه همه‌ي عرصه‌هاي فكري ، عقيدتي ، اخلاقي ، رفتاري ، اجتماعي ، سياسي ، اقتصادي ، و بين‌المللي را در بر مي‌گرفت . براي اصلاح فرد و عملاً مكتب اصلاحگري جديدي را نه تنها به جهان اسلام بلكه براي بشريت ارائه و عرضه نمود .

مصطفی حسینی طباطبائی

بنام خدای خرد آفرین
پیشگفتار
اخیراً دکتر عبدالکریم سروش مصاحبه‌ای را با میشل هوبینگ خبرنگار رادیو هلند برگزار نموده که در خلال آن به تحلیل وحی اسلامی پرداخته‌است. دکتر سروش در آن گفتگو، وحی نبوی را همچون تجربه‌ی شاعران و عارفان بر می‌شمرد، وی از پیامبر ارجمند اسلامص به عنوان"آفریننده‌ی وحی" و از آیات کریمه‌ی، قرآن با تعبیر "آینه‌های ذهن پیامبر" یاد می‌کند و می‌گوید: «عارفان نیز عمدتاً معتقدند که تجربه‌ی آنها از جنس تجربه‌های پیامبران است» و از این تُندتر می‌گوید: «قرآن یک محصول بشری و بالقوّه خطا پذیر است»!

«عوامل وحدتبخش مسلمانان»

بسم الله الر حمن الرحیم                           

تغيير و تحول جامعه و گذر دادن آن از وضعيت موجود به وضعيت مطلوب وايجاد همبستگي در بين تمام ملتها، همواره دغدغه انسانهاي دردمند ومؤمنان حقيقي بوده است. مسلمانان هم به عنوان انسانهاي مؤمن، داراي عوامل وحدتبخش فراواني هستند كه بكارگيري اين عوامل وحلقه زدن پيرامون آنها از جمله مواردي است كه منجر به ثبات ايماني آنها مي‌شود كه از جملةآنهامي‌توان به قرآن به عنوان برنامه ومنشور زندگي ، شخص پيامبربه عنوان خاتم پيامبران ورسالت آور اين امت، كعبه قبله‌گاه مسلمانان ، زبان قرآن به عنوان زبان اول كشورها ويا زبان دوم وسوم بعضي ديگراشاره كرد و اينكه مسلمانان فقط باتکيه بر عوامل وحدتبخش ودوري ازتفرقه، بايد انتظارداشته باشندكه جامعه به سوي اهداف عالي كه همان ايمان به خدا و مؤمنانه زندگي كردن است رهنمون شود. مقاله حاضر با بررسي عوامل وحدتبخش وبه خصوص شيوه رسول بزرگوار اسلام (صلى الله عليه وآله وسلّم)، درصدد پاسخگويي به اين نظريه است که پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله وسلّم) چگونه تمدني جديد را بنا نهادند که قرنها پرچمدار تمدن بشري بود. واينكه شيوة عملي آن حضرت چگونه بوده است . پيامبري كه براى زنده كردن ارزش ها و حفظ و نگه دارى آنها و احياى اعتقادات از هيچ كوششى دريغ نورزيدند، به ويژه آنكه روش ايشان به روزترين و كارآمدترين شيوه ها بود. ايشان با درايت، آنچه به اقتضاى زمان مناسب بود، برگزيدند و سبك ها و شيوه هايى ارائه دادند كه شناسايى آنها مى تواند در عصر حاضر بسيار كارگشا باشد

نقش اجتهاد جمعی در جهان معاصر

مقوله (اجتهاد در دین) ذهن بسیاری از مردم بویژه علما و روشنفکران قرن بیستم را به خود مشغول کرده و هریک از آنان از دیدگاه خاص خویش راجع به آن اظهار نموده اند.

و به همان اندازه که در آن اندیشه شده، بر پیچیدگی و ابهام آن هم افزوده گشته است. برخی از آنان با سخنها و اظهار نظرهای نادرست و به دلیل عدم برخورداری از دانش لازم زمینة گمراهی بسیاری را فراهم نموده و (اجتهاد) را عرصة تاخت و تاز خویش به حساب آورده اند؛ تا اموری را که هیچ ارتباطی با دین خداوند ندارد به آن نسبت دهند و آراء و نظرات برگرفته از هوی و هوس خویش را به شریعت اسلام ارتباط دهند و مسایلی را که جزو مسلمات دین و مورد قبول عامة مردم است از شمول آن خارج گردانند. همة این کارها را به اسم (اجتهاد) و تجددگرایی و هماهنگی با تحولات زمان و زندگی در قرن بیستم انجام می دهند.

           زندگی و مسئولیت مؤمنانه    

  اثری از:

 استادناصر سبحانی 

  بسم الله الرحمن الرحیم

          الحمد لله رب العالمین والصلاة و السلام علی اشرف الانبیاء والمرسلین.

همانطور که همه می دانیم اساس تصورات و جهان بینی دینی براین است که (خلق و امر) به دست خداوند است وانسان وسایر مخلوقات جهان هستی مامورهستند. ازآن روزکه آسمانها وزمین وآنچه درآنها است آفریده شده، طبق سنن و قوانینی هرکدام درمسیری خاص و جهتی معین، به فرمان خداوند به حرکت درآمده اند. درمجموع کائنات، آن دسته ازمخلوقاتی که بی اراده هستند، به محض خلقت ودریافت فرمان مربوطه از جانب خداوند، به حرکت درآمدند وبه سوی مقصد وهدفی که برایشان معین شده بود، بدون توقف و تردد راه خود را ادامه داده و به سوی آن سرنوشت مشخص پیش می روند.

آیا پیشگویی زمان مرگ ممکن است؟

در جهان معاصر جهان پیشرفت های علمی و اداری ، جهان تحقیقات سازمان یافته و مدیریت برنامه ریزی شده فرهنگی که بشریت گام های بلندی را در جهت  پاسخگویی علمی ، تخصصی و جمعی به پرسش های فراوان در رشته ها و حوزه های مختلف برداشته است، هرچند گاهی گرفتار آمدگانی در دادم نام و نان و یا شیفتگان سراب فلسفه لرزان  و سست بنیان، در ارتباط با پدیده های زمین و آسمان ، علم و ایمان وسیاست و تجارت ، ثوابت و متغیرات و شبهات و بینات ، بدون تحقیق لازم در قرآن و سنت و دور زدن اصل ایمانی مشورت وعدم مراجعه به مراجع موسساتی علمی در امور مرتبط با حیات اهل ایمان و جامعه های آدمیان و با محوریت دو عیب "عجب" و "عجله"، اقدام به صدور فتواهای فتنه آفرین کرده و با تئوری پردازی افسارگسیخته بر تنور تفرقه هیزم آوری می نمایند وخواسته یا نا خواسته دامی می افکنند و دردی دیگر بر دردهای فراوان انسان ها و جامعه هامی افزایند.

 اين جهان پهناور و وسيع که انسان حدو مرزي را برای آن نمی شناسد، از دير باز برای انسان سؤال برانگيز بوده ،و حس کنجکاوی او را تحريک ميکرده است، پرسشهای پيچيده وبسياری در ذهن انسان وجود داشته است از قبيل اينکه:اين جهان چگونه بوجود آمده است؟عمر آن چقدر است؟آيا حادث است، يا قديم و ازلی؟آيا ممکن است دو ازلی در آنِ واحد وجود داشته باشد:آفريننده ازلی و جهان ازلی؟
ادامه مطلب

 مهمترين حقوق شوهر كه بر زن است اطاعت ازاوست وبجز درمواردى كه نافرمانى خداوند و ييامبر اوست او را فرمانبردارى نمايد خداوند متعال مى فرمايد: (فان اطعنكم فلاتبغوا عليهن سبيلا) - پس اگر زنان از شما اطاعت كردند پس برسر آنها هيچگونه راه ظلم و تعدى را طلب نكنيد. اسلام براى ادامه مصالح ازدواج و تشكيل خانواده......  
ادامه مطلب

 شايد تعجب کنيد و بپرسيدکه علم چه ربطي به جبر دارد؟ محدوده فعاليت علم مسائل قابل تجربه و محسوسات است، در حالي که بحث از جبر و جبرگرايي در متافيزيک و علم عقايد مطرح مي شود!؟

بر خلاف تصور ما که هر علمي دامنه ي ويژه خود را دارد، ولي عملا همه علوم بنحوي با هم ارتباط دارند، و از آن جمله است رابطه بين علم تجربي و علم عقايد، اين ارتباط گهگاهي تنگاتنگ و گهگاهي دورادور است.

اين مقاله به بحث و بررسي آخرين نظرياتي مي پردازد که ....  

آيا ممکن است معيارهای قرآنی با معيارهای ذهنی و فرهنگی ما همخوانی نداشته باشند؟
پاسخ اين است که بلی! اتفاقاً يکی از مشکلاتی که گهگاهی گريبانگير برخی از ما مسلمانان شده و می شود اين است که انتظار داريم  
ادامه مطلب

يکي از بحثهاي داغي که درسالهاي اخير در ايران ما بر سر زبانها افتاده وکتابها ومقالات زيادي هم پيرامون آن نوشته شده است، مبحث پلوراليسم ديني يا با به تعبير دکتر سروش، صراطهاي مستقيم است، در ايران بحق ايشان در اين زمينه سردمدار ومروج اين طرز تفکر مي باشند وکتاب معروف ايشان بنام«صراطهاي مستقيم» شاهدي  
ادامه مطلب

  راستي در عصر نانو، در عصردهکده جهاني، در عصر ارتباطات واطلاعات، آيا نيازي به دين وجود دارد؟ در عصرکنونی ودر ميان نيازهاي متنوع انساني، دين چه جايگاهي مي تواند داشته باشد؟ دين چه نقشي را در زندگي انسان امروزي، مي تواند بازي کند؟ اگر دين را از صحنه زندگی خود حذف کنيم، مگر چه اتفاقی خواهد افتاد؟  
ادامه مطلب

در زبان عربی ضرب المثلی هست که می گويد:«الفضل ما شهد به الأعداء» يعنی فضيلت بآنست که دشمنان بر آن گواهی دهند. مطلبی که در پیش رو دارید مصداق همين ضرب المثل است، اين مطلب ترجمه مقاله ای است بعنوان: (The Pope's Evil Legend & Mohammed's Sword) یعنی:"افسانه شرارت پاپ و شمشير محمد" بقلم:يوري اونري (URI AVNERY) که بمناسبت سخنرانی چندماه پيش پاپ در دانشگاه آلمان به رشته تحریردر آمده است.  

 اشتباه نکنيد!! تيتر بالا نمونه اي از آگهي هاي مندرج در روزنامه هاي واشنگتن پست، نيويورک تايمز، فيگارو، اشپيگل ويا آساهي در جهان صنعتي نيست، بلکه نمونه اي از آگهي هايي است که ظاهراً در آينده اي نه چندان دور در کشور خودمان، در صفحه نيازمندي برخي روزنامه ها، مجلات، پايگاههاي اينترنتي، تابلو اعلانات بيمارستانها وشايد در کوچه و بازار، شاهد آن خواهيم بود.

»  مبارك عامر بقنه
ترجمه: ابوعامر

این از ویژگیهای صحابه کرام رضی الله عنهم است که الله را در نام ها و صفاتش و افعالش و در امر و نهی اش بزرگ می داشتند. بزرگداشت الله و تعظیم او و محبتش در قلب صحابه جای گرفته بود و اعضا و جوارحشان نیز آن را در واقع عملی می کرد زیرا آنها حکم الله را در هر مساله ای مد نظر داشتند و از روی بزرگداشت الله بود که آنها حکم الله و شرع او را در هر قضیه بزرگ و کوچک حاکم بر خود می دانستند و این در واقع حقیقت عبادت است که در تعظیم الله و اظهار خضوع و بندگی برای او نمود می یابد. اما آنچه اکنون از به مسخره گرفتن دین و بازی گرفتن احکام خداوند مشاهده می کنیم جز نتیجه عدم وجود عظمت خداوند در قلب مردم نیست  
ادامه مطلب

»  استاد شهید (به إذن الله) شیخ محمد ضیائی رحمه الله
مترجم: عادل حیدری

پس از گذشت1700 سال از تاریخ اسفناک قدس وغوطه ور شدن شهر در دریاهای خون واهانت به مقدسات آن توسط فرمانروایان ظالم وستمگر وسفاک ، قدس با سپاهی دیگر مواجه می شود ، سپاهی کاملا متفاوت با سپاهیان گذشته . در زمان خلافت ابوبکر صدیق رضی الله عنه مسلمانان به قصدرساندن پیام اسلام ورسالت الهی عزم فتح شام ( که قدس جزئی از آن محسوب می شد ) نمودند در آن هنگام فرمان خلیفه مسلمین می آید که سپاه را چنین مورد خطاب قرار می دهد :(( خیانت نکنید ، از نیرنگ بپرهیزید ، در کشتن اسراف نکنید، هیچ کس را مثله نکنید ، حق ندارید کودک وزن وکهنسالی را به قتل برسانید، هیچ نخلی را آتش نزنید واز قطع نمودن درختان ثمر دار بپرهیزید ، نباید گوسفند وگاو وشتری را قربانی کنید مگر برای خداوند ، هنگامی که به قومی گذر کردید که به عبادتگاههایشان پناه آورده اند آنها را رها کنید))  
ادامه مطلب

»  شیخ عبدالرحمن جعفری
سؤال: آیا شخص می تواند یک شب یا یک روز یا دو روز اعتکاف کند ؟
بله. دلیل آن حدیث سیدنا عمرـ رضی الله عنه ـ است که فرمود در جاهلیت نذر کردم تا شبی در مسجد الحرام اعتکاف کنم رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ در جواب ایشان فرمود: آن را ادا کن. پس شخص می تواند یک ساعت و یک شب یا یک روز و دو روز نیز اعتکاف کند.
ادامه مطلب

»  ابوعمر انصاري
اين مقاله را شايد بتوان ادامه مقاله درد دلي با دوست داران سنت ناميد اما با اين تفاوت كه سخن من با كساني است كه در راه دعوت و نشر دين حنيف اسلام قدم بر داشته اند .كساني كه به اين نتيجه مهم رسيده اند كه....
ادامه مطلب

»ابوعامر
اگر به اصل و ریشه خیلی از دستاوردهایی که در زندگی ما رخ می دهد نگاه کنی خواهی دید خیلی از این دستاوردها به یک حادثه یا عکس العمل خیلی ساده برمی گردد که از آن یک تفکر به وجود آمده و این تفکر بر روی آتش آرام تعقل پخته شده و بالاخره به یک پروژه عملی تبدیل شده است.
از میان این موقعیت ها که قابل شمارش نیستند داستان جالبی هست که دارای تاثیری بزرگ در اجرای یک پروژه عظیم گردید. پروژه ای که باعث شد بخش بزرگی از میراث علمی امت اسلامی از نابودی نجات پیدا کند.
داستان از این قرار است که...  
ادامه مطلب

»شیخ موسی بازماندگان
از ام سلمه رضی الله عنها روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: هرگاه هلال ماه ذی الحجه را مشاهده نمودید و قصد قربانی کردن را داشتید تا حیوان را قربانی نکرده‎اید چیزی از مو‍‍‍‍‍‍‍‏, ناخن و موهای زاید خود را کوتاه نکنید.(صحیح مسلم شماره 1977)
رعایت نظافت ، استعمال بوی خوش، مسواک زدن و غسل زدن چنانچه در روز جمعه تأکید شده است.
از عبدالله بن عباس رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه وسلم در یکی از جمعه‎ها فرمودند: خداوند این روز را برای شما مسلمانان «عید» قرار داده است پس کسی که به نماز جمعه آمد، غسل بزند، و اگر بوی خوش دارد استفاده کند و مسواک بزند. (حدیث صحیح/ سنن ابن ماجه شماره 1098)  
ادامه مطلب

» Nakata Khaula بانوی مسلمان ژاپنی
مترجم: حمیده پشتوان‏
کسى که از بیرون به اسلام مى‏نگرد، ممکن است آن را عامل محدودکننده مسلمانان بداند؛ اما از درون اسلام، چیزى جز صلح، آزادى و لذت [لذتى که هیچ کس قبلاً آن را تجربه نکرده است‏]، نیست. پیروان اسلام، چه آنها که مسلمان زاده شده‏اند و چه آنها که بعدها به اسلام گرویده‏اند، اسلام را به جاى آزادى واهى در یک جامعه سکولار برگزیده‏اند. اگر اسلام به زنان ظلم مى‏کند، چرا شمار زیادى از زنان جوان و تحصیل‏کرده در اروپا، آمریکا، ژاپن، استرالیا و...، «آزادى» و «استقلال» خود را رها مى‏کنند و به اسلام روى مى‏آورند؟

زن آراسته به حجاب، به زیبایى فرشته است؛ پر از وقار، آرامش و اعتماد به نفس؛ اما تعصب که چشم دیگران را کور کرده است، مانع از دیدن این زیبایى مى‏شود. «به راستى که این چشم‏ها نیستند که کور مى‏شوند؛ بلکه این دل‏هاى درون سینه‏ها هستند که کور مى‏شوند». دیگر چگونه مى‏توان بهتر از این، تفاوت میان ما و چنین انسان‏هایى را بر سر فهم و درک حجاب، توضیح داد؟
ادامه مطلب

»ابوعمر انصاري
موضوعي كه مي خواهم به آن بپردازم درباره كساني است كه روش شك اندازي و ايجاد شبهه را در پيش گرفته اند تا مسلمانان را نسبت به عقيده و دين خود متزلزل و مشتاقان درك حقيقت را منصرف سازند.
و اكنون كه به خاطر پيشرفت رسانه هاي گروهي همچون شبكه هاي ماهواره اي و اينترنت، سرعت انتشار آن چند برابر شده و گاه و بي گاه دلهاي مؤمنان را به درد مي آورد، بد نديدم كه درباره منشاء ،‌ اصول و مقاصد آن چند خطي مختصر با توفيق الله سبحانه و تعالي بنويسم...
ادامه مطلب

»  دکتر خالد بن عبد الرحمن الشايع
ترجمه: ابوعامر
بسیاری از مسلمانان، با قلبهایی دردناک، دستپخت نماینده ی پارلمان هلند را که چند روز قبل بر روی اینترنت پخش شد دیدند. فیلم کوتاهی که "فتنه" نام داشت و سازنده ی آن سعی کرده بود با روشی گزینشی و قیچی کاری، قرآن را مورد حمله قرار دهد تا از این طریق مردم جهان را از نور هدایتی که از قرآن پرتوناک است دور کند و چه خیال باطلی است این خیال...
اما...
اینجا و پس از این فتنه لازم است چند مساله را فراموش نکنیم:
ادامه مطلب

»ابوعمر انصاري
امروزه نيز ما در ميان جماعتها و گروههاي اسلامي دچار همين مشکل هستيم . افراد هر جماعت فکر مي کنند که داراي بهترين عقيده و فکر هستند و بر نظر خود پافشاري مي کنند.زيرا تجربيات يک شخص نتيجه اش قبول يکسري افکار خاص است که تحقق آنرا در جماعت خود مي بيند...
ادامه مطلب

علامه‌ یوسف قرضاوی: امت اسلام باید عظمت و قدرت خود را بدست آورد

ایمان و کفر(کاک احمد مفتی زاده)

اسلام و دموکراسی(مؤلف: عمر جاهه - مترجم: مهدی حجت)

سکولاریسم و دینداری(یوسف سلیمان زاده... سقز)

مقدمه‌ای بر جامعه‌شناسی دین (ه.بقالی)

سلسله مباحث تصوف وعرفان اسلامی(مسعود رحیمی پور)

اسلام و چالشهای پلورالیسم(مؤلف: محمد آیدین....مترجم: مهدی حجت)

عشق(نویسنده: رابرت الیاس نجم ....ترجمه از انگلیسی: حیدر کمالی‌فر)

دو بستر جدید در اجتهاد(یوسف قرضاوی)

تعدد زوجات در نظامهای قبل و غیر از اسلام (حسن علی پور)

اسلام سیاسی و آینده دموکراسی در خاورمیانه (رضوان مصمودی_ رئیس مرکز مطالعاتی اسلام دموکراسی ـ ترجمه از انگلیسی: حیدر کمالی‌فر )

اسلام سیاسی و آینده دموکراسی در خاورمیانه

بررسی معنای «کفر» و «پشتیبانی خدا از مؤمنان» از دیدگاه ابن‌عربی

حسن علی‌پور
مقدمه تحقیق:
به نام خداوند رحمن و رحیم که جهان هستی مظهر عدالت او است، و درود و سلام خدا بر همه پیامبران بخصوص پیامبر رحمت و رأفت حضرت محمد (ص) و همچنین درود و سلام خدا بر اصحاب پیامبر که با شعار « نَحنُ قَوْمُ ابتَعَثا الله لِنُخرِجَ العباد مِنْ عبادة العباد الی عبادة رب العباد» «ما قومی هستیم که خداوند مرا برگزیده فرستاده تا مردم را از پرستش بندگان به سوی پرستش خدای بندگان سوق دهیم».

ای نفس غافل

چقدر از تو خسته شدم ، چقدر وادارم کردی بخاطر تو مشکلات را متحمل شوم. به خاطر اشتباه تو زندگی را بر خود تنگ کنم ، بخاطر پوشیدن و سیر کردن شکم و عیاشی تو مرتکب ربا ، نزول و کلاهبرداری شوم. خواب و راحتی را ترک کنم ، حلال رو حذام را فراموش کنم ، شب و روزم یکی شود ، سرما و گرما را احساس نکنم.

ای نفس ، با گناه وسوسه مرا هلاک کردی، از رحمتهای خدا محرومم کردی ، از بهشت جاوید و از نعمتهای آن و از رضای پروردگارم دورم کردی. ای نفس، تاکی، تاکی  افکار و عمر عزیزم را بخاطر لذت تو صرف کنم و به خاطر تو باید در جهنم و عذاب الهی گرفتار باشم؟ با لهو لعب سعادت آخرتم را نابود کردی ، باعث  شدی از جمع آوری توشه آخرتم بازمانم و به آتشی بسوزم که توانایی آن را ندارم، مگر غیر این است که از پوست و خون و گوشت هستم چقدر تحمل کردم؟ ای نفس ، ای ظالم ای دشمن خدا بیچاره کردی ، ذلیل و خارم نمودی ، حسادت و سخن چینی را یادم دادی و وسوسه ام کردی تا آبروی برادر مسمانم را بریزم ، وسوسه ام کردی تا جان برادر مسلمانم را بگیرم.

آه، ای نفس اگر تو نبودی همه انسان ها با هم برابر بودند. اگر خواهشات ، لهو و لعب تو تبود ، دزدی و غارت نبود.

اگر تمنا و زیاده طلبی تو نبود، و برادر کشی و غارت ، فریب و کلاهبرداری نبود.

خود را مسلمان می دانی در حالی که اسلام از تو بیزار است ، چگونه مسلمانی هستی که با موسیقی هیجان زده می شوی ولی کلام و سخن پروردگار تو را تکان نمی دهد ، پند می شنوی اما بیدار نمی شوی ، حق را می شناسی اما تابع آن نمی شوی ، قرآن کلام خداوند را تلاوت مکنی اما قلبت همچنان سنگ است ، نماز می گذاری ولی از فحشاء و منکرات باز نمی آیی.

آه ، ای متکبر مغرور، از کاروان نیکان و بندگان مخلص خدا دورم کردی به گونه ای که راه را گم کردم و اثری از کاروان نمی یابم ، لطف و نظر پروردگار را از من جدا کردی بگونه ای که هر چه دعا می کنم تاثیری ندارد. دنیا را شیزین و محبوب جلوه دادی بگونه ای که حرام آن بر ذائقه ام تلخ نیست.

وااسفا! که جایگاهت زیر پا بوده و من تو را بر دیده گذاشتم. تاکی؟ تا کی باید جور و جفای تو را تحمل کنم. ای نفس توبه کن و به سوی چروردگار برگرد.

ای اماره سرکش ، تمرد را کنار بگذار ، تمنای داشتن ساختمان ها ، ثروت و دارایی را فراموش کن. اگر دیگران تو را نمی شناسند من تو را میشناسم ، میگویی توبه کردم کجاست نشانه توبه و برگشت تو؟

می گویی پشیمانم ...نادمم ، کجاست اشک ندامت و اثر پشیمانی؟

می گویی منم ، فقط من، در حالی که تو هیچ نیستی ، قدر و منزلتی نداری و بی جهت خود را بزرگ و اعمال خود پیش مردم بزرگ می دانی.

هرگز تو را قانع نیاقتم و هرگز اشباع نشدی.

می گویم طاعت و بندگی می گویی فردا... می گویم نماز صبح می گویی کمی خواب.

می گویم صدقه می گویی ندارم... می گویم روزه می گویی طاقت ندارم.

می گویم مرگ و قبر در پیش است می گویی هنوز فرصت هست... می گویم توبه و انابت می گویی هنوز زود است.

وای بر تو کی اشک و توبه را بر گونه ات ببینم؟

منبع: www.gazali.blogfa.com

سيد قطب چه می گويد؟

سید قطب در یکی از روستاهای مصر و از یک خانواده ی معمولی پا به دنیا گذاشت . جبر زندگی از همان بچگی او را در جامعه ای سنتی ومسلمان ، مذهبی بار آورد .حافظه ی قوی ، تربیت در محیطی با تعصبات فراوان و مشقت هایی که او در زندگی کشید مسیر زندگی آینده ی او را از همان اوایل ترسیم کرد .او در همان اوایل جوانی حافظ قرآن شد بعد از آن در زمینه ی علوم اسلامی مطالعات زیادی انجام داد و بعدها پا به عرصه ی سیاست گذاشت .
او در زمینه ی مسائل و مباحث قرآنی ، اسلام شناسی جامعه شناسی ازدید اسلامی و اقتصاد و اجتماع حکومت اسلامی آثاری از خود به جا گذاشت و از شعر و داستان هم در خدمت اندیشه هایش بهره گرفت .

جوان مسلمان: احساس مراقبت الهی رمز وارستگی است؟

الشيخ: رسول جلراني

راه‌های نفوذ شیطان برای فریب انسان (1)

اسماعیل جمالی- سلماس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مثال قلب دژ و قلعه‌ای است و شیطان نیز دشمنی است که می‌خواهد وارد آن شود و آن را تصرف نماید و امکان ندارد بتوانیم این دژ را از تصرف دشمن محفوظ نگه داریم، مگرآن که محافظ مدخل و منفذهای آن باشیم؛ زیرا تا وقتی که منفذهای آن را نشناسیم، نمی‌توانیم آن را از شر این دشمن محفوظ نگه داریم. لذا واجب است که به بیان این منفذ و راه‌ها بپردازیم. شیطان در واقع نقشه و خط مشی خود را به دو قسم تقسیم نموده است: قسم اول آن است که از راه تزیین و شیرین‌نمایی گناه اعمال زشت، دست بکار می‌شود، اما در قسم دوم از راه فریب دادن شخص وارد عمل می‌شود. شیطان پس از رانده شدن از رحمت خدا از بارگاه خداوند درخواست نمود که او را تا هنگام پایان یافتن و منقرض شدن نسل آدم، زنده نگه دارد تا انتقام خود را بگیرد و از خداوند خواست : «قال رب بما اغویتنی لازینن لهم فی الارض و لاغوینهم اجمعین.»(حجر:39)