ای نفس غافل

چقدر از تو خسته شدم ، چقدر وادارم کردی بخاطر تو مشکلات را متحمل شوم. به خاطر اشتباه تو زندگی را بر خود تنگ کنم ، بخاطر پوشیدن و سیر کردن شکم و عیاشی تو مرتکب ربا ، نزول و کلاهبرداری شوم. خواب و راحتی را ترک کنم ، حلال رو حذام را فراموش کنم ، شب و روزم یکی شود ، سرما و گرما را احساس نکنم.

ای نفس ، با گناه وسوسه مرا هلاک کردی، از رحمتهای خدا محرومم کردی ، از بهشت جاوید و از نعمتهای آن و از رضای پروردگارم دورم کردی. ای نفس، تاکی، تاکی  افکار و عمر عزیزم را بخاطر لذت تو صرف کنم و به خاطر تو باید در جهنم و عذاب الهی گرفتار باشم؟ با لهو لعب سعادت آخرتم را نابود کردی ، باعث  شدی از جمع آوری توشه آخرتم بازمانم و به آتشی بسوزم که توانایی آن را ندارم، مگر غیر این است که از پوست و خون و گوشت هستم چقدر تحمل کردم؟ ای نفس ، ای ظالم ای دشمن خدا بیچاره کردی ، ذلیل و خارم نمودی ، حسادت و سخن چینی را یادم دادی و وسوسه ام کردی تا آبروی برادر مسمانم را بریزم ، وسوسه ام کردی تا جان برادر مسلمانم را بگیرم.

آه، ای نفس اگر تو نبودی همه انسان ها با هم برابر بودند. اگر خواهشات ، لهو و لعب تو تبود ، دزدی و غارت نبود.

اگر تمنا و زیاده طلبی تو نبود، و برادر کشی و غارت ، فریب و کلاهبرداری نبود.

خود را مسلمان می دانی در حالی که اسلام از تو بیزار است ، چگونه مسلمانی هستی که با موسیقی هیجان زده می شوی ولی کلام و سخن پروردگار تو را تکان نمی دهد ، پند می شنوی اما بیدار نمی شوی ، حق را می شناسی اما تابع آن نمی شوی ، قرآن کلام خداوند را تلاوت مکنی اما قلبت همچنان سنگ است ، نماز می گذاری ولی از فحشاء و منکرات باز نمی آیی.

آه ، ای متکبر مغرور، از کاروان نیکان و بندگان مخلص خدا دورم کردی به گونه ای که راه را گم کردم و اثری از کاروان نمی یابم ، لطف و نظر پروردگار را از من جدا کردی بگونه ای که هر چه دعا می کنم تاثیری ندارد. دنیا را شیزین و محبوب جلوه دادی بگونه ای که حرام آن بر ذائقه ام تلخ نیست.

وااسفا! که جایگاهت زیر پا بوده و من تو را بر دیده گذاشتم. تاکی؟ تا کی باید جور و جفای تو را تحمل کنم. ای نفس توبه کن و به سوی چروردگار برگرد.

ای اماره سرکش ، تمرد را کنار بگذار ، تمنای داشتن ساختمان ها ، ثروت و دارایی را فراموش کن. اگر دیگران تو را نمی شناسند من تو را میشناسم ، میگویی توبه کردم کجاست نشانه توبه و برگشت تو؟

می گویی پشیمانم ...نادمم ، کجاست اشک ندامت و اثر پشیمانی؟

می گویی منم ، فقط من، در حالی که تو هیچ نیستی ، قدر و منزلتی نداری و بی جهت خود را بزرگ و اعمال خود پیش مردم بزرگ می دانی.

هرگز تو را قانع نیاقتم و هرگز اشباع نشدی.

می گویم طاعت و بندگی می گویی فردا... می گویم نماز صبح می گویی کمی خواب.

می گویم صدقه می گویی ندارم... می گویم روزه می گویی طاقت ندارم.

می گویم مرگ و قبر در پیش است می گویی هنوز فرصت هست... می گویم توبه و انابت می گویی هنوز زود است.

وای بر تو کی اشک و توبه را بر گونه ات ببینم؟

منبع: www.gazali.blogfa.com

آزادی در تمسک جستن و پایبندی به اعتقادات دینی حق مسلم تک تک افراد هر جامعه می‌باشد، بطوریکه هر فرد آزاد است تا با رعایت حق دیگران به باورهای دینی و اعتقادی خود عمل کند. لیکن در این بین آنچه مهم است، فرهنگ سازی صحیح اسلامی می‌باشد که پایبندی به اعتقادات مقتضی اهانت و اسائه ادب به باورهای دینی و مذهبی سایر فرق اسلامی نیست و هر کدام از مذاهب اسلامی در چهارچوب اصول جامعه اسلامی محترم بوده و اهانت به دیگران جز تشنج و اختلاف سود دیگری نخواهد داشت. متأسفانه چند سالی است که به فرهنگ صحیح اسلامی «پایبندی به مذهب و احترام به باورهای دیگران» در بعضی از مناطق سنی‌نشین ایران اسلامی ، پشت پا زده شده و به بهانه ترویج و نشر مذهب به مقدسات اهل‌سنت توهین می‌شود. برگزاری مراسم عاشورا و سایر مناسبات در این مناطق نسبت به سایر استانها با آب و تاب بیشتری برگزار شده و چنان به آن شاخ و برگ داده می‌شود تا به هر نحو ممکن احساسات جوانان اهل‌سنت را تحریک نموده و از این روزنه به مقاصد معلومی برسند. پلاکارد نویسی، نصب بنرهای بزرگ حاوی مطالب تحریک آمیز در سطح شهر و پخش سخنرانیها و برنامه‌های موهن از صدا و سیما به اوج و نهایت خود رسیده است. در مدارس دولتی به شاگردان اهل‌سنت اهانت می‌شود، به ارباب رجوع سنی مذهب در بعضی از دوایر دولتی بهایی داده نمی‌شود و هزار و یک مسلئه مشابه دیگر. اخیراً در سطح شهر زاهدان به مناسبت وفات حضرت فاطمه (ایام فاطمیه) ستادهایی در سطح شهر دایر شده و روی خودروها شعارهایی موهن و تحریک برانگیز نوشته  و صراحتاً به امیرالمؤمنین حضرت عمر رضی‌الله‌عنه توهین نموده و با مانور دادن در سطح شهر قلوب اهل‌سنت را جریحه دار کردند. این حرکات ناشایست و به دور از فرهنگ و ادب اصیل ایرانی باعث شد تا جوانان اهل‌سنت تحریک شده وعکس العمل نشان دهند. متأسفانه بعضی از رسانه‌های مغرض نیز از این آب گل آلود سوء استفاده نموده و به جای انعکاس واقعیت و سعی در جهت ایجاد آرامش، دست به نشر اکاذیب و شایعه پراکنی زده، و افرادی را که توهین به مقدسات‌شان باعث ابراز خشم‌شان شده بود دشمنان حضرت زهرا خوانده و افراد خاطی را مظلوم جلوه دادند.  مسلماً اگر این نوع حرکات ریشه‌یابی شود به یقین مشخص خواهد شد که همه این فعالیت‌های احساسات برانگیز توسط عده‌ای متعصب و کوتاه فکر و کسانی که چشم دیدن وحدت و اخوت اسلامی را ندارند صورت می‌گیرد. بارها علمای اهل‌سنت از منابر مساجد جامع ضمن بیان فضائل اهل بیت نسبت به عواقب این حرکات هشدار داده اند، انتظار می‌رود علما، خردمندان و بزرگان اهل‌تشیع با اعلام موضع مشخص نسبت به جلوگیری از این عده آشوبگر اقدام مناسبی انجام دهند تا وحدت امت اسلامی و انسجام ملی که فریقین به دنبال متحقق شدن آن هستند به وجود آید و دشمنان مشترک مسلمین (یهود ونصاری) از ایجاد تفرقه مأیوس شوند.

میانه‌روی در شئون زندگی و انتخاب راه و روشی میان افراط و تفریط، جوهر اسلام و پایه و اساس دعوت قرآن است، افراط با همه‌ی شئون و نشانه‌ها و علایم آن و تفریط با تمام لوازم و پیامدهای آن، هر دو از دیدگاه این دین حنیف مذموم و مردود بوده و در تمامی زوایای دینی و دنیایی جای پایی ندارند و در آیات و احادیث نبوی به کرّات و با صراحت این دو روش برای مسلمین مضر و خطر آفرین قلمداد شده‌اند، که در این‌جا به پاره‌ای از آن‌ها اشاره می‌کنیم: خداوند متعال می‌فرماید:
وَلا تَجْعَلْ یدَکَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِکَ وَلا تَبْسُطْهَا کُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً [1]
وَکَذَلِکَ جَعَلْنَاکُمْ أُمَّةً وَسَطاً...

سيد قطب چه می گويد؟

سید قطب در یکی از روستاهای مصر و از یک خانواده ی معمولی پا به دنیا گذاشت . جبر زندگی از همان بچگی او را در جامعه ای سنتی ومسلمان ، مذهبی بار آورد .حافظه ی قوی ، تربیت در محیطی با تعصبات فراوان و مشقت هایی که او در زندگی کشید مسیر زندگی آینده ی او را از همان اوایل ترسیم کرد .او در همان اوایل جوانی حافظ قرآن شد بعد از آن در زمینه ی علوم اسلامی مطالعات زیادی انجام داد و بعدها پا به عرصه ی سیاست گذاشت .
او در زمینه ی مسائل و مباحث قرآنی ، اسلام شناسی جامعه شناسی ازدید اسلامی و اقتصاد و اجتماع حکومت اسلامی آثاری از خود به جا گذاشت و از شعر و داستان هم در خدمت اندیشه هایش بهره گرفت .

ترجمه از انگلیسی: بایزید توحیدیان*

اسلام دین رحمت است و تروریسم را تجویز نمی‌کند. خداوند در قرآن می‌فرماید:« خداوند شما را باز نمی‌دارد از اینکه نیکی و بخشش کنید به کسانی که به سبب دین با شما نجنگیده‌اند و از شهر و دیارتان شما را بیرون نرانده‌اند. خداوند نیکوکاران را دوست می‌دارد» (ممتحنه:8 )

پایگاه اطلاع رسانی اصلاح

..................................

جوان مسلمان: احساس مراقبت الهی رمز وارستگی است؟

الشيخ: رسول جلراني

ذكرهايى كه مؤمن، هر شبانه روز با خود همراه دارد

دعاي وقتِ بيدار شدن از خواب:
((الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ))( ). ستايش از آن خدايى است كه ما را بعد از مردن زنده گردانيد و زنده شدن به سوي اوست .
((الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي فِي جَسَدِي وَرَدَّ عَلَيَّ رُوحِي وَأَذِنَ لِي بِذِكْرِهِ))( ).
ستايش از آن خدايى است كه به من تندرستى بخشيد و جانم را به من باز گردانيد و به من اجازه ي ذكرش را داد ........

راه‌های نفوذ شیطان برای فریب انسان (1)

اسماعیل جمالی- سلماس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مثال قلب دژ و قلعه‌ای است و شیطان نیز دشمنی است که می‌خواهد وارد آن شود و آن را تصرف نماید و امکان ندارد بتوانیم این دژ را از تصرف دشمن محفوظ نگه داریم، مگرآن که محافظ مدخل و منفذهای آن باشیم؛ زیرا تا وقتی که منفذهای آن را نشناسیم، نمی‌توانیم آن را از شر این دشمن محفوظ نگه داریم. لذا واجب است که به بیان این منفذ و راه‌ها بپردازیم. شیطان در واقع نقشه و خط مشی خود را به دو قسم تقسیم نموده است: قسم اول آن است که از راه تزیین و شیرین‌نمایی گناه اعمال زشت، دست بکار می‌شود، اما در قسم دوم از راه فریب دادن شخص وارد عمل می‌شود. شیطان پس از رانده شدن از رحمت خدا از بارگاه خداوند درخواست نمود که او را تا هنگام پایان یافتن و منقرض شدن نسل آدم، زنده نگه دارد تا انتقام خود را بگیرد و از خداوند خواست : «قال رب بما اغویتنی لازینن لهم فی الارض و لاغوینهم اجمعین.»(حجر:39)

تکفیر کسانی که از ملیت خود دفاع می‌کنند.  ( کردها و حقوق ملی )

عمر قادری

استاد مصطفی مشهور(رح)، رهبر فقید اخوان المسلمین :  آنان از حقوق خود دفاع می‌کنند، اگر شما مسلمانید آنان هم مسلمانند و اگر شما عربید آنان هم کُرد هستند .

کُردها از زمانی که به دین اسلام گرویده‌اند در تمام عرصه‌ها، در ساختن تاریخ اسلام نقش داشته‌اند. در عرصه‌ی علم و فرهنگ امثال ابن صلاح شهرزوری به چشم می‌خورند که اولین بانی علوم حدیث است. صلاح‌الدین ایوبی نیز با سپاهی از کُردها و فرماندهان کُرد معنای عملی آیه‌ی «أوْلِی بَأْسٍ شَدِیدٍ» را تداعی می‌نماید.در عصر عثمانیان با فتنه‌انگیزی دشمنان اسلام زمینه‌ی حرکت ناسیونالیستی بین اقوام و نژادهای بزرگ ایجاد شد، سیاست تخریب بنای خلافت تحت عنوان ناسیونالیزم عربی، ترکی و فارسی به تحقق رسید و خلافت عثمانی به مرد بیمار اروپا تبدیل شد، سپس از پای در آمد.

عمر قادری

بر گرفته از رساله ما چه میگویم ترجمه سید هادی خسروشاهی                                                    

در حدود نزدیک به یک قرن، کودکی در یک خانواده                                            

 روستایی، در یکی از دهکده های مصر پا به عرصه                                                               

وجود گذاشت. ایام کودکی را در همان دهکده کوچک                                       

 به سر برد و دوران دبستان را هم در همان جا به                                                 

پایان رسانید و سپس به شهر آمد.....                                                                     

بخش‌هایی از مصاحبه با مرشد فقید اخوان المسلمین در مصر « مأمون الهضیبی» س: منظور شما از «مطالعه‌ واقع‌گرایانه» دقیقاً چیست؟ آیا شما اگر در یک رژیم غیراسلامی، بخشی از بدنه قانونگذاری (پارلمانی) باشید، آن را روشی واقع‌گرایانه برای نیل به اهدافتان قلمداد می‌کنید؟ ج: آری، مطمئناً بخشی از بدنه قانونگذاری بودن حتی در یک رژیم غیراسلامی، یک روش بزرگ برای مطالعه مسایل نظام و فهم روابط پیچیده در میان تصمیم‌سازان آن کشور است. س: با نگاهی به قانون اساسی اردن، چه مدرکی از قرآن و سنّت می‌توان یافت که بر اساس آن رفتن به پارلمان و وضع قوانین غیراسلامی، در اسلام جایز باشد؟...

http://www.sunni-news.com

مشترک گرامي

دسترسي به اين سايت امکان پذير نميباشد

پایگاه اطلاع رسانی اهل سنت(سنی نیوز) فیلتر شد. باز هم یکی دیگر از سایت های فعال اهل سنت که فعالیت قابل توجهی داشت. بازهم کسانی دست به این کار زدند که چشم دیدن فعالیت اهل سنت را نداشتند.امیدواریم که این عزیزان در پناه خداوند و در جایی دیگر فعالیت خود را دامه دهند وخدمت صادقانه خود را به اهل سنت ارائه دهند. عزیزان برای ادامه فعالیت سنی نیوز به وبلاگ حقایق مراجعه نمایید.http://www.mm777.mihanblog.com

دزدی به خانه پارسایی درآمد ، چندان که جست و چیزی نیافت. دل تنگ شد ، پارسا خبر شد گلیمی که بر آن خفته بود در راه دزد انداخت تا محروم نشود.

       شنیدم که مردان راه خدای                                          دل دشــــمنان را نکـــــــردند تنگ

      ترا کی میسر شود این مقام                                         که با دوستانت خلافست و جنگ

     مودّت (دوستی) اهل صفا چه در روی و چه در قفا نه چنان کز پست عیب گیرند و  پیشت بیش میرند.

                                 در برابر چو گوسپند سلیم          در قفا همچون گرگ مردم خوار

                                هر که عیب دگران پیش تو آورد و  شمرد